天主教反对代孕 [复制链接]

最近某明星因为代孕而上了热搜。代孕一词也频繁进入大家的眼球。

目前世界各国法律对代孕的态度并不一致。包括美国、俄罗斯、印度在内的一些国家代孕是合法的，但在德国、法国、意大利、西班牙等国则不然。一些人宣称非商业性的代孕有时是一种“无私奉献”的行为，欧洲理事会则回应“所谓无私纯属虚构”，欧洲议会也曾于年谴责代孕行为侵害女性的人性尊严。而在我国代孕也是违法的。因此一些人才把主意打到了“海外辅助”上。我们先抛开世界各国的立场，也暂放放热搜那些事。作为天主教徒，我们来看看教会对此事的态度。

天主教会是明确反对代孕的行为。而且也反对包括堕胎、克隆人、安乐死在内的一切不尊重生命的科学技术被滥用。因为这些将对家庭、生活、社会和信仰构成巨大威胁。

一方面教会认为在个人身上或在人群身上进行的科学实验，不论是医学的或者是心理学的，都能促进疾病的治疗和公共卫生的进步。

但另一方面教会也强调科学技术不能只取决于其效率，也不能为了给某些人带来好处，而牺牲另一些人，更不能取决于流行的意识型态。科学和技术，由其自身的内在意义，要求无条件地尊重道德的基本原则；科学和技术应该依照天主的计画和旨意，为人、为其不可转让的权利、以及为其真正和整体的利益服务。然而在代孕的浪潮中，女性和孩子被物化，作为人的尊严被贬低甚至沦为商品，这是对教会训导的巨大挑战。

具体参见《天主教教理》第条至条，第条至条。

以及《生命是礼物》训令。

显然，根据教会的训导，我们应该反对代孕和一切不尊重生命的技术滥用。人的生命，自受孕的开始，就应该绝对的受到尊重和保护。

——耶1:5

对了，如果有人是通过代孕出生的，我们该不该歧视？

——对任何人的歧视都是教会所谴责的。