在19世纪下半叶的东亚历史上，朝鲜东学*是一个非常奇葩的组织。它成立的目的就是反对天主教在朝鲜的传播，但是却和天主教一起吃了瓜落，和天主教的洋和尚一起被朝鲜官*大肆屠戮。它也宣传要“驱逐倭夷”，却成了日本*国主义的棋子，被日本浪人组成“天佑侠”忽悠上了日本*国主义的战车。尽管东学*的名字和东林*很类似，但它们两个绝不是一类组织，东学*在中国士大夫们恐怕就是有朝鲜特色的邪教。在朝鲜儒家学派甚至有超过中国的权威，朝鲜民间普遍认为儒学宗师就算上没有任何官衔，也可以在地方上荣耀百世，而地方上的一把手最多也只能荣耀十代人。但是东学*更有使命感，年创立的东学*目的融合儒释道三派学问于一身，对儒学也持批判态度，认为儒学“拘于名节，未达玄妙之境；佛教入涅槃，决伦常；道教悠游于自然，缺乏治国平天下之术”，单独研究三派学问的各位“都是垃圾”，抵挡不住“西教”的入侵。因此他们要把三教学问结合在一起，让朝鲜成为天道的乐土。东学*号召朝鲜人退出天主教，对朝鲜天主教徒实行从经济到肉体上的全面打击（比如不让天主教徒种地）。而朝鲜的天主教徒也一个劲作死，年朝鲜有教徒就像法国教友请兵，法国在年攻打江华岛时朝鲜天主教徒还当了带路*，成了朝鲜人心中的卖国团体。但朝鲜天主教被清算时，东学*也被自己的死对头连累上了。因为东学*创始人崔济愚就多次宣称“天主”降临他的草堂，向他送上丹药和符水普度众生；“至气今至愿为大降，待天主造化定，永世不忘万事知”更是东学*人都要默念的真言。朝鲜的官兵们才不管平头百姓念的天主到底是什么，平白无故抓了很多东学*信徒交差。更可气的是他们早年的盟友大院君也把他们当成了“西学余派”，把他们列入打击范围（老爷子早就知道区别，但就是不爽他们）。更有意思的是尽管东学*是反对日本人的急先锋，但却和日本浪人组成的“玄洋社”勾结在一起。“玄洋社”成立于年，名字来源是福冈县的玄海滩，因为传说那片海滩据说和朝鲜相连，玄洋社的成员就是要帮助日本杀向朝鲜半岛统治那里。“玄洋社”老大是内田良平(黑龙会老大）的叔叔平冈浩太郎，他把18岁的亲侄子内田良平扔到朝鲜实习，在东学*第二任大佬崔时亨的帮助下忽悠东学*起义。在东学*起义中，“玄洋社”的成员甚至接触到了起义*领袖全琫准，试图把他拉倒日本一边。东学*这个组织从成员到思想非常混杂，有朝鲜各派*治势力牵扯其中（韩国国父金九就一度是他的成员），所以它精神分裂一点都不奇怪。本文系冷兵器研究所原创稿件、冷兵器研究所系头条号签约作者。主编原廓、作者李从嘉，任何媒体或者
