在伊朗国家男足的阵容中，有一名踢进球就会划十字的基督徒，他的名字叫做泰穆里安，在伊朗这样一个穆斯林国家这显得很不寻常。原来，伊朗也是一个多民族的国家，并不是只有波斯人，泰穆里安就是一位少数族裔的足球运动员，他是亚美尼亚人。
亚美尼亚人是欧洲南高加索地区的一个古老民族，目前在全球大约有多万人口，其中大约万人生活在亚美尼亚共和国，其余的人分布在周边各国。从地域上看，亚美尼亚共和国（简称亚美尼亚）处于西亚，从文化上讲她却是一个欧洲化的国家，因为亚美尼亚人信仰的是基督教。由于亚美尼亚共和国的人口少、地域小，是个小国，在伊斯兰教盛行的中亚、西亚地区存在感较低，但是值得肯定是，虽然亚美尼亚历史上屡遭侵扰，但在强敌环伺的情况下依然保持独立，这实在是需要一点不屈精神的。如果没有强大的精神力量，亚美尼亚这样一个相对弱小的族群很难生存下来。
在亚美尼亚人精神力量的塑造过程中，有中国人的作用。知情的人都知道，纵观亚美尼亚的历史离不开一个显赫的大家族，他就是至今广布西亚的马米科尼扬家族。据五世纪PawstosBuzand的《亚美尼亚人史》记载，马米科尼扬家族的祖先来自“中国”，名字为“马抗”，系东汉伏波将军马援之家族，与三国时期的名将马超同宗。另外，西晋史学家孙盛的著作《蜀世谱》中也有相关记载，马抗实为马超的堂兄弟，与马岱（就是小说《三国演义》中斩杀魏延的那个人）同为马超伯父马翼之子。“马超从弟岱，字伯瞻，腾兄翼之子也。父翼入许为北军中侯，后还凉州，凉州乱，将亲族数十西入。岱弟抗，随翼西入，或至西海。”（见《蜀世谱》）马超被曹操击败后南投汉中，留在凉州的伯父马翼为避其祸，率其子马抗及亲族数十人沿着古丝绸之路，经河西走廊，一路向西迁徙。据说马抗一行首先抵达波斯（今伊朗），但是波斯国王阿尔达希尔一世既不想得罪中国的皇帝，又不愿交出马抗等人，于是将马抗等人送至属国亚美尼亚，并要求亚美尼亚国王特尔达特二世（-年在位）妥为收留。从此，马氏家族便在亚美尼亚扎下根来。
五世纪初，亚美尼亚并入波斯萨珊王朝的直接统治之下，然而萨珊波斯人在亚美尼亚强制推行祆教引发了普遍不满，马抗的后人瓦尔丹·马米科尼扬于公元年率众起义，并在动员会上喊出响亮的战斗口号：“懵懂而死，与草木同朽；悟道而生，是为永生。”虽然起义最终以失败告终，但起义所带来的震撼力量迫使波斯萨珊王朝同意亚美尼亚保留基督教信仰，并承认其相当的自治权利。这次起义之后的好几代自治总督都出自马米科尼扬家族。
30年后，瓦尔丹的侄儿瓦安再次揭竿而起，在接连重创波斯大军后，实际上恢复了亚美尼亚的自治地位，毕竟是汉朝名将之后，宁折不挠，终不为下。这样，亚美尼亚这样一个国土狭小、资源匮乏的小族群依然能够保持着独立。
亚美尼亚命运多舛，历史上屡次被伊朗和奥斯曼帝国瓜分，年又加入苏联。但在苏联解体后，亚美尼亚进行了全民公投宣布独立，重新获得独立国家的身份，虽然她的人口还没中国的一个地级市人口多。
我们应该看到，精神力量的作用是实实在在的，它堪称神奇，一个国家或社会群体只有具备正向的精神内核，即使资源匮乏也能想办法创造奇迹。我们不应该过分夸大精神力量的作用，但更不应该低估它，不屈的精神使亚美尼亚这个人口不足万的小国至今还能屹立于世界民族之林。作为精神的象征，在首都埃里温街头经常能看到马米科尼扬·瓦尔丹的纪念塑像。苏联解体后，亚美尼亚还专门设立了“瓦尔丹·马米科尼扬”勋章，可见国民对其爱戴之深。
亚美尼亚只有2.98万平方公里，只相当于中国两个地级市的面积，而且境内90%的领土都在海拔米以上，但亚美尼亚人热情好客，旅游业发展较快，而且物价比较便宜，是个不错的去处。
亚美尼亚能够保持独立是令人惊叹的，但还不算是厉害的，因为她毕竟是小国。地球上还有一个国家，国土也比较狭小，资源也相当匮乏，却反转成了世界大国，这个国家就是日本。下次我们来说说日本的社会精神。