天主教也叫罗马大公教会，是指按罗马礼举行弥撒礼仪的、接受罗马教廷教宗为最高领导人的、信仰耶稣基督的教会。那么天主教最早传入中国算是什么时候呢？今天就来简单说一下「景教」。
全球天主教会中心-罗马梵蒂冈「景教」最早是被罗马天主教会所称为「异端」教派之一。该派为君士坦丁堡聂斯多略始创于公元五世纪初叶。
时任君士坦丁堡主教的聂斯多略，在解释耶稣天主性和人性的神学观点上：提出耶稣有两性两位。这与罗马教廷所确认的耶稣只有一性一体的神学观点背道而驰，经过教廷会议的确认，定为异端观点。
此后聂斯多略一派的人前往波斯，受到波斯国王的保护，而随着唐朝与波斯的贸易往来，景教也被传入大唐。景教为什么要从叙利亚传入波斯、阿拉伯、印度、再由波斯东传中国呢？朱谦在年人民出版社出版的上这样说：
景教碑文局部大凡宗教都有传播之旨，其目的就是为了求得更大的生存空间，获取更好的生存环境。基督教在这方面表现的更为突出，其传教动机来源于耶稣的“博爱”精神。
如有人问耶稣十条诫命中，最大的诫命是什么，他在回答了“爱天主”后，接着讲“爱人”，而“爱人”莫过于救人的灵魂，要救灵魂，救必须传教。
耶稣在世时的最后3年，就是传教的3年，他召选12门徒，培养传教骨干，并组织派遣他们要犹太各城各村传教。就在耶稣归天之际，还说：你们要往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。
丝绸之路景教作为外来宗教，其地位不能与传统的道教、佛教相比。尤其在公元年，唐朝政权落入武则天手之后，武则天将国号改为“周”，常住东都洛阳，这引起李氏家族的反对，由于李氏家族对景教持欢迎态度，又由于武则天层削发为尼，就借佛教势力为其统治服务，以压倒李氏皇族。因此在周圣历年间（-），佛教在洛阳对景教破口谩骂，记载：圣历年，释子用壮腾口于东周。
年，唐玄宗又恢复宠用道教，第二天，道教在京城长安，随声诽谤、排斥景教。景教虽为天主教的异端支派，但却是首次将耶稣信仰带入到中国，此意义为以后天主教在中国的传播，奠定了基础。
丝绸之路贸易的开启、使得景教随着波斯商人进入到中国。阿罗本作为当时景教的教士，也将景教带入了长安。在陕西周至有一座寺庙塔，叫大秦寺，即是景教传入长安时所建立的寺庙。
内容参考自：天主教西安教区神父-胡世斌神父所著《陕西天主教》