基探，所有人的舞蹈
同性舞对的milonga，新的还是旧的？
史前时期，人类习惯于模仿动物的动作，在一些庆祝性的活动中。从这种方式中，现成的，欢闹的产物，这是任何欢庆所具有的特点，男人们不可避免地发展到这个程度，开始产生一些典型身姿，即我们今天习惯上认知的跳舞或舞蹈。
不同的风格、方式或特征开始随者音乐节奏，典礼仪式的动机和特性，主要人物的身份地位，以及在什么地方举行仪式的地理区域而发生变化。
伴随时间的脚步，数百种风格开始在全世界出现，其中，历史学家发掘出了经常出现的独特的在同性舞对间的那些舞蹈。不考虑任何性趋向还是性偏好，这个事实的主要原因聚焦在特定场合可用舞者的短缺上。
19世纪晚期和20世纪初期的主流社会体系，促成男人和女人在社会劳动中的疏远。一边，男人工作在制造、铁路、矿山、耕作以及贸易领域；而女人，其角色，是在家里，从事家庭日常事务。显而易见，如果出现一种舞蹈，明显地男人的工作场所女人的缺乏，反之亦然，迫使舞者们形成同性舞对。这一点都没有疑问。
士兵和海员—全都是男人---他们也都是在他们之间跳—进行身体训练和预热。
那么，好，这回答了拉普拉塔河舞的现象了吗？在这些个时期探戈是在男人之间跳吗？基探戈真会是二十一世纪的新商标吗？对，对也不对。
首先让我们同意，探戈是着陆布宜诺斯艾利斯和乌拉圭的欧洲人与拉普拉塔河周边地域混合的产物。因而，探戈是由古老大陆的习俗和方式孕生和滋养的。鼓励同性跳舞的习俗以及交织的姿势后来变成了探戈的搂抱：“米隆吉洛的拥抱”。
夜晚、聚会、米隆噶（舞会）或者“欢闹”，如众所周知的阿根廷俚语黑话，夜生活是男人的事情。他们就是那些人，其中绝大部分，探戈晚会是他们常去的活动，酒和跳舞。女人不够不是障碍而需要停音乐，更别说跳舞了。男人一起，在米隆噶跳舞也一样。
那些在拉普拉塔河里跳舞的照片记录就是这样展示的。就像美丽的女人舞对在沙龙和一些场合跳阿根廷舞一样。
然而，不知从何时开始，我们不再看到同性舞对跳探戈了。相反，社会流行和时代哲理，决定男-女的样式作为探戈舞的主流景象。这概念又通过米隆吉洛舞蹈的魅力与诱惑得以加强。
直到，千禧之年到来，看起来似乎早已消失的景象，又夺取了巨大的