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今天零时是武汉解封一周年。干武兄约我写点感触，关于活着，关于后疫情时代、一个职业艺术家如何生存的问题。
写什么，怎么去写，没想好。看着大街上露出五官的人多了，疫情似乎已经结束。就像已经愈合的伤口，疼痛只是一段记忆。
“好了伤疤忘了疼。”人活着的终极目标是追求快乐，悲极而乐，与痛苦和解。
已在武汉关习惯了，外地的朋友几度邀约，也懒得动。
恰逢清明，去年封城没能去扫墓，今年去庙里多买了些纸钱，把去年的补上。在雨里，看着墓地密密麻麻的墓碑，打心底敬佩藏族人的睿智。当灵*与皮囊分离后，这皮囊真是多余的，何况剩下的只是一把灰。
扫墓回来的车上，我和姐弟说，如果我死了，别找墓地，直接在江里撒了。
现在想来，赔上自己四十余年的光阴去写字、画画、刻印，只是为了满足个人的喜好，太过于任性了。小时候看着父母整天忙忙碌碌，末了还在为生计挣扎。十岁那年我就告诉自己，绝不能如他们这样去活。
盼望这辈子能做自己喜欢的事，并能以某种技艺去养活自己，不用仰人鼻息。
疫情改变了所有，将原本有序的生活搅得一塌糊涂。寻常百姓连基本生存都是问题，还谈什么艺术。此时此刻，如果还能靠笔头生活，就是神话。
如果把写字画画当作是一种生产力，我这个作坊一直都在出产品，而且这些产品发乎于心，绝不重样。
现在经常受到身边人责怪，当年为什么要拒绝体制。如果老老实实待在体制里，不仅有可能大富大贵，混得差也不会为生计发愁。的确，疫情过后报考公务员的人在倍增。
随性过头就是任性，任性就会有代价。
只能说一百年前梁启超的那句：“不自由，毋宁死。”对我遗害过深。还有康德，说什么：“所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。”这世上谁又能做到真正的自我主宰！
我们都在奢望兰香满屋，盈月满天。所有美好的愿望都是满足基本生存后的发展，现在生存才是第一位。
艺术品收藏本身就是财富的游戏，艺术品就是奢侈品。试想有六亿人早上吃啥都要摸着口袋想半天，指望他们用买碗面的钱去买你一张纸收藏，你就算是青藤投胎，也会再次穷死。
最厌恶听人说：“你差我一张画。”难道在他们眼里，我等这些吃笔墨饭的，几十年寒窗寂寞，真不如那些养鸡养猪的？谁会没事去养鸡场大喊一声：“你差我一只鸡。”
势利是人的动物本能。花钱买来的才是最好，白送白得的东西谁会珍惜？何况当今的收藏界进入一个怪圈，人们热衷于有地位、有职务的官员“艺术家”。主席、院长画得再烂也是好，在他们眼里，也许这些人比常人多了个蛋蛋。如果主席、院长下野或是被抓导致他们的投资血本无归，他们不会怀疑自己眼斜光偏，审美能力欠缺。多半只会怪自己运气不佳，继而又将眼光投向新上任的那些蛋蛋。周而复始，乐此不疲。
德国收藏家路德维希说：“似曾相识的作品我一概不要，那些东西满大街都是……。”
病*还在，生活继往。以前那些关于艺术的许多妄想都放下了，艺术是什么？二十多年前我就定论过。“艺术，不过是艺术家‘精神的排泄物’罢了。”
这一年来，我让自己安静下来。闲了就喝点酒，喝杯茶，翻翻书。有了冲动就去画几笔，画出来有人喜欢换点散碎银子。小日子，不饿着就行。
前日，有哥们打来电话，要我为他的创作一幅大画。这就是喜讯。
惜我者，我当惜之！
今天晚上该喝点，可以醉吟儿时常常诵读的那首明人宋焘登泰山的诗：
野叟山村太古风，
山樵鬓插野花红。
松荫歇担说山*，
笑指前峰有路通。
日子，无论好坏，都得继续。
.4.8于且楼
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